隔世猶唱後庭花 －－劉偉霖（摘要）

　　S&M 聽得多了，那到底是甚麼？
　　Sado-Masochism 是在十九世紀，由維也納大學精神與神經科敎授 Richard von Krafft-Ebing 提出的，當中包含了 Sadism 和 Masochism 兩大「主意」。這兩大主意，前者出自 Marquis de Sade 這個「後庭侯爵」的 120 Days of Sodom；後者則是源於 Leopold von Sacher-Masoch 的 Venus in Furs。
　　薩德侯爵這個大變態，在一七八五年的巴士底監獄，以三十七天的時間創作出 120 Days of Sodom 這本巨構．．．．．．的四份一。適逢法國大革命前夕，當局擔心他留在獄中會有生命之危（他的肛交癖好威名遠播，舉國「問候」），遂把他強制撤離，以致他來不及取回手稿。
　　其後他把這個故事改寫成 Journees de Florabelle ，以為可以傳世，誰不知他本人所沒有的羞恥之心，他兒子倒有不少（這叫「隔代遺傳」）。為免辱及家門，其子在他死後（七十四歲－－人生七十古來稀，原來變態可以延壽），將之付諸一炬，令一眾大中小變態為之握腕。
　　可是天不亡（忘？）變態，數十年後，當年失諸獄中的 120 Days of Sodom 卻重見天日。
　　 120 Days of Sodom 全書分四部，只完成的為第一部：「簡單情慾」。書中記述四個路易十四治下的混蛋貴族，擄了八處男和八處女到一古堡內淫慾。他們設計了一為期一百二十天的節目，每日要一女作「說書人」，說五種經歷過的情慾（passion），即共六百種情慾。
　　說書人的故事越變態，他們就虐待得越起勁。
　　這樣的作品，價值何在？
　　二十世紀的超現實派及法國戰後的左派視之為顛覆和革命的象徵。喜歡施或受肛交（當時是死罪）－－夠顛覆了吧？用春藥至令妓女險死－－夠「革命」了吧？
　　又有論者認為受其思想所影響，才會催生出法西斯及納粹的暴行。
　　一個變態佬可以鼓動風潮，又為後世留下種種「不朽的技法」（如滴蠟要用低溫蠟），一代淫魔泉下有知，想必會開心得再死幾次吧！

　　120 Days Of Sodom online text (English translation)（你是為了學術研究才想看的吧．．．）